我想在酒醉的状态下死去一定不会痛苦的，他的头是让淤血弄肿成那样的
出事前不久，他做了一个奇怪的梦――梦见自己掉进酒缸里，衣服一片片地脱落并溶解在酒里，剩下一个赤身裸体的他
他告诉我的时候，忧心忡忡的，我不知道这竟然就是一道谶机
王好杯中物，我好茶，不知道茶与酒的优和劣区别在何处
我知道茶可清心，酒能乱性，另外，在清晰的思维下静静地承受痛苦好呢还是让酒精来麻醉自己好点，这个恐怕不大好争出个高低来
王新昌曾经喝过我的茶，说这么难喝跟中药汁似的，我说你懂个屁，他说还是酒好，一杯酒入喉，神仙似的，什么事情都忘了
我在从殡仪馆回来的路上，是想了许多事情，这人活着也就七八十年时间，除去光屁股的童年和腿脚不灵便的老年，掐头去尾一下，也就三四十年的好光景，还要为生活而打拼，在成功之后快乐，然后承受失败的痛苦，这么一番折腾，头发悄悄就白，皱纹也上了脸，不找点乐子，是有点对不住这短短的三四十年光阴啊
那就喝酒，或者在口袋饱起来之后去嫖去睹？我觉得王新昌就喝点酒，这样来找乐子，的确不算是什么过份的事情
那么，他死于酒，是不是一种不幸呢？对于他，或许并不一定是，只要阴间黄泉道上仍有酒喝，在哪儿喝不都一样？殡仪馆在后山坡上，一溜的淡蓝色屋子，背景是一片新开挖过的红土坡，像流淌并凝结下来的血一样，黑紫色的，将淡蓝色的殡仪馆拥在怀抱里
在开挖的紫红色的山的伤口上边，长着一些稀疏的松子，这里的土太贫瘠了，树瘦弱委顿，像一些贫困家庭的孩子一样
有的树顶梢已经没了，秃着尾巴，苍老、无奈、垂垂欲倾，踣踬踉跄
草也瘦弱低矮，只有狼箕草长得茂盛，像一片灰绿色的苔藓一样，布满坡地上的陈积壤
我碰到一些黄栌树，也长得低矮委琐，叶子红得像刚流淌出来的鲜血，我怀疑这是从树梢头流出来的血，而这树底下是那些已经化为灰烬的亡灵们
风从松子里钻出来的时候，发出一种尖利的怪叫声，吓了我一跳，头皮上一阵阵地发麻，右眼皮直跳
我不由得加快了脚步
那天晚上，我睡觉都不稳，老是从恶梦里醒来，一次次地浑身大汗
我感觉这和王新昌或他的死亡有关，就开灯把那瓶酒拿了出来，倒满了一杯，走到窗口倒了下去，我嘴里喃喃着，王新昌你小子就别再吓唬我了，这酒你就拿去喝了，你得快点，说不定那边也有你这样的酒鬼，来和你抢着喝，我就管不着了
我感觉斟酒和倒酒的时候，手不由自主地颤抖着，真见鬼，我这是怎么了！
博斯有一幅画——《治愈愚人》，这幅画更常见的题目叫《石头手术》：笨拙的医生打开愚人的脑袋，想要从中取出一块愚人石，因为人们相信正是这块石头才使上帝的伟大造物变成了疯癫的愚人
然而在淋血的脑袋中，医生的手取出的却是——花，一株郁金香花
如果我们寄希望于那些沉默者的历史能够告诉我们些什么，那么就要留心，当我们手中愚笨的手术刀落在他们头上时，刀溅出的鲜血会不会玷污了这株郁金香，尽管它也是愚行的象征，却带着一些我们永不知晓的迷人香气.
33、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩
你再有心眼，也不是最厉害的那个
57、哔业典礼是很重要的纪念，真正的青春就此告别，从此之后天涯海角，再见面的时候可能已经青丝变白发，甚至有些人再也不会相见
这座老城留给我的印象最深的是那座哭墙，犹太人的灵魂之窗，这是犹太人上帝之殿灭亡的象征
罗马帝国占领时期，犹太人开始向外散居
在漫长的两千年的流浪时代，在世界每一个角落的犹太人，总是朝着这座墙的方向祈祷，这座墙因此成为犹太人再度征服耶路撒冷及统一犹太民族梦想的象征
这在人类历史上是一幅独特的情景，尽管遭受了上行年的迫害，但这种再度统一的信念使犹太人保持了纯洁与团结，当这个梦想终于实现的时候，回乡的犹太人依照正规教规中男女别席的集合祈祷，失声痛哭，几十代人失而复得的梦想，几十个世纪的流放终有归宿
这座哭墙只是一个象征，她代表的真正含义是犹太人自强不息、顽强生存的精神
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