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转乘：从这爿田屋到另一个地方
雨后的赣中平原，清新而鲜亮
颠簸的汽车，随着土路的起伏而呻吟
无名的雪白野花闪烁在路边，牧牛童招呼着四世同堂：它们只在后车窗里表演了几秒钟
这已足够你快乐
前方还有更美妙的遭遇，所以无须算命
预先知晓让人们患得患失，忧心忡忡，黯然神伤
我不知道自己是怎么从梅的宿舍走了出来，又是以什么样的心情路过来时才走过的那段马路，两旁的路灯已经开始亮了起来，大街上的行人各自匆匆的走着，一阵风吹到脸上，有一丝的凉爽，也有一丝的痒
用河水煮河鱼，不用多少配料，只要几片腊肉，放点盐，、辣子、花菽，那鲜香爽口之味，啧啧！任你什么大厨师的手艺也比不过
翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明，“观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，映出五蕴皆空，度十足苦厄
”观音菩萨警告门生舍利子说：“要想获得聪慧，去到此岸，最后涅槃，就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的，如许就能将十足苦厄充耳不闻
”那什么是空呢？观音菩萨接着报告舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
”什么事色呢？尘世的十足都称为色相，那些色相都是空，都是空幻，都是烟云，人事、意念、动作、精神也都是一律的，那些都是空的啊！然而把那些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空间无色，无受想行识
”到结果“无无明尽，无衰老死亡尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故
”到结果做的十足法都是空的，没有不许领会的极端，没有老和死的极端，没有苦楚和破灭，不必聪慧去强求，以是获得与否都不要害，最后便能离开反常的理想，到达此岸寰球
凑到湖边几个钓者堆里，和她们谈鱼论钓，别是一番享用
咱们天然以鱼打开话题，关切的打声款待，看到盆里大概水网里活蹦乱跳的鱼，少许赞美的语句里融和诧异的语调，成了我和渔者勾通的手刺
由鱼到水，大明湖水到滇池蓝藻水，到济南到泰山到山东......
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