看着黑夜中自己苍白的脸和憔悴的面容
泪流满面
总会在深夜所有人都入睡的时候（也包括他），打个电话把他叫醒，幽幽的说：如果有一天我成傻子了，你还要我吗？
我是1994年遇到“老中央”的
那时，我对西北的生活不太习惯，总是爱回忆草长莺飞的江南风光，做梦都想调回老家去当兵
我问他，解放后，怎么不回老家去生活？“老中央”想了想，说，回去过，可是亲人都不在了，还是大靖好，大靖人好
“老中央”离开时，夕阳把他的影子拉得很长很长
晚上生存很是充分，财经的苏醒为期不远，仰望嘈杂富裕无序的生存缭绕在每一部分的每一个日昼夜夜
在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效
她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场
在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂
这种办法并没有错
错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖
更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的
大概生存中的“官人”真实如许
但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作
我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说
由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和
同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”
我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨
以是，我仍旧本分一点，不许违反上天的意旨，——运气安置咱们变成的是这一对，不是那一对，以是，不应分的情绪仍旧让其永存于心间吧
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