这些夏夜的乐师、天才歌手，它们把夏夜给承包下来了么？听，每个声音都谷粒一样饱满，山花一样率真，既不需要喝彩，也不需要彩灯音响
你欣赏，它们唱；你不欣赏，它们一样唱
自然万物，贵在率其本性
譬如一朵花，置于热闹市亦开，置于路边亦开，置于深山亦开
也许过了今夜，这合唱队伍里就有不少发不出声音了，可此刻，它们活着，就谁也不能禁止它们发声
生命之歌，来自本性
有没有人欣赏，与它无涉
老子骑青牛过函谷关避绝尘世，却偏要留下五千字《道德经》，与其说是关尹子相强，毋宁说是他自己有话不吐不快
屈原明明要投汨罗江，仍要哀号太息
还有那因朝廷庙堂异己免开尊口，而跑到山野去仰天长啸一番的
古人著书立说，既无名，也无利，甚至还会惹来杀身之祸，可仍有不写出来死不瞑目之人
今人如郭小川，作为新中国最高亢激越的歌手，因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉，按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”，结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》（未发表），写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事，写完后在日记中写道：“由于快乐，由于对自己这个人的欣赏，我简直狂热了
”（在当时反右风正烈的形势下，《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实，他因此被大会小会批判，受到无法摆脱的纠缠，遭到长期迫害，后半生生活在浓重的阴影下
）呵呵，从本质上说，他们跟今夜这虫鸣是一样的
灯突然全熄了，只剩下几盏幽幽的脚灯
于是屏幕一亮，马上变黑，然后又亮起来
前面的后脑勺黑幽幽的，令人遐思
还有人继续进来
那个服务员——哦，我应该叫她领座员——晃荡着手电把一个个人领到她觉得他们应该去的座位上，她还帮情侣们调整座位，怎么调整的呢？是这样的：譬如：有1、2.、3、4、5五个座位，2和4上面坐着人，这时候来了一对情侣，他们可以选择坐1、3，3、5或者是1、5，这是一个排列组合问题，现在只有五个座位看上去很简单，但假如增加到全厅百来个座位，这个问题就很复杂，这对情侣有很多种拆散的可能性
那么作为领座员的她是怎么解决问题的呢，其实很简单，就是请2和4挪一挪屁股坐在一起，不要在中间这么古怪地空出一个座位来了
这样不仅解决了情侣坐位难问题，说不定还促成2和4这样的好多对呢
云的男人和他的家人当真没怎么看起云么？云不知道，也没有过多地往这方面去想
既然是夫妻了，再去计较银钱上的事，与事无补，与情无益，徒伤了和气
一些生命去了，一些生命鲜活了起来
村里的废墟是村人自己分配的，村人自己努力的结果
夜空下的星斗，带着爱的留恋，分散着惦记的气味，守着窗前的月，一部分站立着，情绪颇不宁靖，可见今夜又没辙入眠了
尘世的事，尘世的愁，本人的事，本人的愁，惟有本人领会，走在未知的路途上，能瞥见的不过一部分的影子，能闻声的惟有那一声声感慨
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