21、矜持的人用证书来督促本人，胆怯的人用证书来夸口本人
——人们对证书的各别领会
于是听从女士们的建议，多多吃肉吃饭，特别是肥肉，但是我饭量向来不是很大，所以也多吃不了多少，此计便见效不大
今天，妹妹打电话说，堂妹已协议离婚，把房子、存款都给了男方，自己只带回了结婚时陪嫁的一个旧收音机，这在小村里又引起了轰动
我听完以后，我向窗外一看，这个小城已绿意茸茸，春天又无处不在了，我相信，生我养我那个贫瘠的小村庄也一定感到春的气息，听到春的脚步了！
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
25、每次都需要我热情主动维持的关系，都让我感觉到特别累
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