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正是由于名寺总是居山而建，而名茶又总是出于高山之巅
深山幽谷，常年云烟缭绕，不染尘埃，故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说
许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的，他们在闲暇之余便钻研茶趣，获得悠然的清韵
古时种植茶树的名寺很多，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等
僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晋僧怀信说自己“跣定清谈，坦胸谐谑，居不寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶”
又据说明初听松庵和尚嗜茶，暇时，必“取泉试茗以自娱“，并以极大的兴趣，专门设计了一种烹茶用的竹炉
这样的例子不胜枚举，品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣
十九、有的时候，该认真就应认真，该糊涂就应糊涂，因为世间万物，就是这样真真假假地相互衬托、相互依附、相互利用、相互平衡的
新闻记者：这对我倒是一个指示，你的推敲纵然在同声段里也是多上面的，读者群大概关心被媒介夸大的某一上面，却对其余上面形成了隐蔽
比方，你十年前就写了一篇作品《一部分本主义者的生态观》，深刻商量了文艺与生态的联系题目，此刻可见仍旧具备实际意旨和参考价格
你的那些前瞻性推敲，也让我想到你的不少创造多罕见乌托邦的颜色
但你也领会，华夏文艺，更加是陆地文艺比拟少乌托邦颜色，纵然有，也更多不过革新乌托邦、政事乌托邦的反射
庄重说来，咱们简直没有乌托邦文艺，也没什么反乌托邦文艺
我不领会，这是否咱们比拟缺乏对于将来的设想所致？即使大概，无妨贯串对人为智能的推敲，试着给读者群刻画一个华夏文艺的乌托邦
我从内心感动您们对我的爱
感谢您们，我的爸爸妈妈!
也许是收到我的恩赐，小老鼠从它的家门出来，那步子没了恐惧，像是走在它的王国里
我的头仍然在枕头上，但它走动在我的目光里
吱吱！它叫了一声向我走来
也许它的叫声是人类的那种“早晨好”或是“您好”
我忽然觉得有些听懂它的语言了，但我没动，怕吓着它
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