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诗词等文艺大作中的谈话因为构造情势与生人情绪构造的对应性，它就与科学谈话爆发了基础的分别，科学谈话的所指的被唾弃，是由于它与观念的摆脱，它引导外表于它的货色，所以观念被控制了，载体就被唾弃了
我记得在我翻阅上个世纪的时尚杂志的时候，音乐人窦唯说过一句这样的话：我爱艺术,我爱女人，但我更爱艺术
于是，我们殊途同归
我年少的生命中的女人走了，她带走了我全部的忧郁，悲闵与热情，我在漫长的路上，走走停停，没有可人的风景
我墨绿的画夹涂满了班驳的夕阳的余挥，粘着斯宾洛沙的思想和切.米沃什的经历
我走过覆盖灰尘的草，闪光的溪水和在晚风中摇曳的星星
满身疲惫，新的声音在哪里？
梁晓声：当下华夏之年青的母亲们，母性本领确有缺点和失误，会不会讲故事倒没什么，主假如不领会母亲对后代的精神培养、精神感化的要害性
傍晚时分，我们离别惠安古城，也离别了阿贞
分别的那一刻，阿贞的眼红了，苗萍说，阿贞一定很想跟我们到厦门去玩，但她的姑姑这几天没在寺里，阿贞须留在寺里照顾三个被姑姑收养的小妹妹们
沁心的爱你，是由于你每天都一如初见时的优美；深刻骨髓的在意你，是由于你把我深深的疼进了心地，视我无价！东风十里不如你，今生我只想独享你的和缓，不负于卿而敢负世界！希望功夫静好，余生与你依靠，一道缠绸缪绵，看尽这尘世间的一切喧闹
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