诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
“尔等把他带回哪儿去?”耶稣问警卫们
我穷其终身，也没辙变换积重难返的看法
由于我人生从前的不知尘世，无人统率，我的白纸早已奠了万万种凄怆中的一种
热的功夫比火还烈，冷的功夫比寒更极，两者之间的平稳点大概即是透气，活着，是一个很神秘的人命身形，又是让人爱莫能助的身形标记
我也分不领会，活着，是对于自我人命的敬仰，仍旧在给旁人报告着一个我还活着的身形标记
翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明，“观清闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，映出五蕴皆空，度十足苦厄
”观音菩萨警告门生舍利子说：“要想获得聪慧，去到此岸，最后涅槃，就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的，如许就能将十足苦厄充耳不闻
”那什么是空呢？观音菩萨接着报告舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
”什么事色呢？尘世的十足都称为色相，那些色相都是空，都是空幻，都是烟云，人事、意念、动作、精神也都是一律的，那些都是空的啊！然而把那些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空间无色，无受想行识
”到结果“无无明尽，无衰老死亡尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故
”到结果做的十足法都是空的，没有不许领会的极端，没有老和死的极端，没有苦楚和破灭，不必聪慧去强求，以是获得与否都不要害，最后便能离开反常的理想，到达此岸寰球
说到底，要使散文达到上乘，无论在形式上还是在内容上，都需要扩展
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