我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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我说：好的，辛桐不会跳地铁，她会回家，消失在“我”的世界里
它像一场秀美的烟花，划过我死寂的夜空，在我的晚上开放成长久;它又像朔方寒冷的风，让我活得悲壮而醒悟
我生在农村，对种桑养蚕的事自然不陌生
读书时读到《陌上桑》那样的好文章，知道一位叫罗敷的采桑女，貌似天仙，而且聪明机智，我非常仰慕，放学回家就常常去家乡东南隅的桑园，寻求文章中美好的意境，也许是养蚕人家太少的缘故，我一直没有见到我中意的一位养蚕女，即使偶尔有面目清秀的女子去采桑，除了纯朴和勤劳，我看到更多的是她们农民似的“聪明”，她们要么把我当作想偷桑叶的坏人，要么把我当作不谙世事的书呆子，什么诗情画意？什么浪漫纯情？全都是对牛弹琴，全都是痴人说梦
我曾写过许多歌颂采桑女的诗歌，其实诗中写的更多的是我对采桑女的幻想，或者说是一个关于采桑女的梦
6.无根池边水，轻盈林邑城
行云绕深山，飞燕忙泥衔
青烟炊袅起，柴房长青苔
桃花弄季春，春闺梦里人
行路千百里，心泊万里船
居屋幽小路，春草满涧边
野花开天井，路无车马喧
鱼隐嬉于水，吾闲听山泉
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